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敖山庙会

敖山庙会是比较典型的汉族民间信仰活动,敖山庙会敖山庙会尊奉佛、道、儒和民间吉祥神(敖王、敖母)于一庙。拜佛祭神既遵佛法,又自成礼数,影响之广涉及耒阳全境乃至衡阳、衡南、安仁、永兴、常宁等地。庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术。2006年6月10日被列为首批"湖南省非物质文化遗产代表作"名录。 庙会实行民主自治,"敖山庙管理处"作为常设机构,主持庙会、香会的具体事务。管理处总负责人由民主推荐德高望重的长辈担任。

敖山庙会每年举行3次大型活动和10余次小型活动。大的活动是:农历正月初二游船,二月十九观音菩萨生日拜章,五月廿三敖王生日唱戏。正月初二游船 游船是庙会的主要活动。游船起源何时无法考证,但从残存的古石碑中"雍正二年"(1724年)的字样来看,至少在当时已有此活动。

据说,敖山搞水运的船工为保平安,春节自发出资做个小纸船到各村游巡。因为船工的规矩是农历三十、初一不开船,所以选择初二游船。后来当地人把游船当作"收瘟降毒、祈祷平安"的活动,便由"三堂"②作东游船。

正月初二这天,当地6个行政村沿袭旧制分为上、中、下"三堂"。每堂事先用纸扎一只巨型船,船长5米、高1.8米、宽0.8米;楠竹做骨架;中间是彩纸糊扎的飞檐画阁的官仓,船头上插上"收瘟摄毒"大旗;纸船首尾分别是水手和撑舵婆;水手可在船邦前后移动。天刚蒙蒙亮,"三堂""二十三船头"③上千人早早赶到庙前,集体朝拜敖王。游船开始时,先在鼓乐喧天、礼炮齐鸣中举行仪式。各堂分别抬出各自做工精湛的纸扎工艺船,向敖王叩拜。接着,师公施法用水为船"开河",然后吹响牛角发号令出发。三声炮响,3只船分成3支队伍,旌旗高擎,号角铜锣开道。铁铳、鼓乐、笙箫、龙灯、狮子、高跷、腰鼓、灯笼、绣球、花亭、妆"故事"(指化妆戏剧人物)、抬"扛花"(旧礼仪中装三牲酒礼的用具)以及彩旗、明镜等仪仗④,一路浩浩荡荡,沿"三堂二十三船头"规定路线到各船头村巡演,相互叩拜,恭贺新春佳节。

游船队每到一村,鞭炮、号角、铁铳齐鸣,炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里,放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上;接着长辈洗手焚香叩拜"天地君亲师",迎接神船到来;道士亦"施法"为该村驱瘟祈福,把瘟疫、垃圾"装"进船中,让船把它带到东洋大海里去;此时,禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞,"妆故事"的也进行艺术表演;妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中,祈祷上苍保佑平安;家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶点分发给游船的人吃;还将包子、糍粑、油炸薯片等交给游船队伍,带给庙会管理人员享用。大约申时,各路巡游完毕,赶往敖河沙洲上"送"龙船。送船时,先由师公主持仪式,焚香施法祭文,然后焚烧纸船以送瘟神。待纸船烧完后,人才散去,游船就算结束。

二月十九日观音菩萨生日"拜章" 从观音菩萨生日这天起,敖山庙要举行四天"拜章"活动,其形式与其他佛教寺庙"拜章"一样。活动经费由"总督名"、"督名"⑤、"头名"、"结名"、"香手"、"信士"等香客出资。

五月廿三日敖王生日唱戏 从五月二十三起,连续7天以唱戏、祭祀为主,隆重庆祝敖王天子圣诞。特别是敖王生日这天凌晨,数以万计的信男善女川流不息,焚香许愿的、祈祷平安赐福的、还愿的、抽签问卦的、捐功德金的。自开幕至结束,昼夜车水马龙,人员延绵两公里。光是抽签的,就有几十个台子。人员涉及衡南、衡阳、安仁、常宁、茶陵、郴州等地,唱戏的,从早至晚,演员们连续7天轮番上场。唱戏前,先由戏剧扮演者最大的角色(从皇帝至布衣),依次叩拜敖王后,才能演出。戏的内容是傩戏、湘剧、花鼓戏、衡山串调、莲花闹等,其规模之庞大是一般庙会不可比拟的。为确保安全,庙会招募志愿者维持秩序。

此外,庙会还有10余次活动:

正月十五"三堂"当届船头与下届船头举行接会仪式⑥;四月初八释迦牟尼生辰,拜"万佛忏"7至10天。八月十五"香会",由小水、公平等地信士出资"拜章"3至4天。


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