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造福人类的发明家蔡伦

耒阳历史名人

 

造福人类的发明家蔡伦

人物简介:

蔡伦(约61-121年),字敬仲,大约东汉明帝永平四年(61年)出生于桂阳郡耒阳县(今湖南耒阳市)一个农民家庭。他虽出身农家,但自幼就聪明伶俐,年少时因善于观察事物和思考问题而出名。

永平十八年(75年),15岁的蔡伦被选入洛阳宫内做了宦官,历任小黄门、黄门侍郎、中常侍、尚方令、长乐太仆等职。由于做事勤快,大约章帝建初二年(77年)就被提拔为小黄门。此后他做事倍加认真负责,又被提升为黄门侍郎,掌管宫内外公事传达,及引导诸王朝见安排就座等事。建初七年(82年)六月,因窦后无子,宋贵人之父宋杨又有实权,于是便指使蔡伦诬陷章帝妃宋贵人姐妹“挟邪媚道”, 并逼令她们饮药自杀。至使宋贵人其父宋杨被免官,所生太子刘庆被贬为清河王。尔后,窦皇后收梁贵人4岁的儿子刘肇为养子,立为太子。刘肇是章帝第四子,上有千乘贞王刘伉、平春悼王刘全、清河孝王刘庆三个哥哥,下有四个弟弟。建初八年(83年)十二月,窦后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷章帝妃梁贵人的父亲梁竦谋反,而被捕入狱,最后梁竦冤死牢中,至使梁贵人喝毒药自尽。章和二年(88年)二月,章帝英年早逝,时年33岁。10岁的太子刘肇登基,即和帝,由窦太后听政。蔡伦因替窦太后效力被提拔为中常侍,随侍幼帝左右,参与国家机密大事。和帝永元四年(92年),蔡伦又屈尊兼任尚方令,主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊等事。这样,一方面能更方便地为皇太后与皇帝服务,另一方面,也为他以后造纸提供了便利。永元九年(97年),他“监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。”这年窦太后崩,和帝亲政,蔡伦失去靠山。“伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。”蔡伦有才能与学问,做事尽心尽责,为人也敦厚谨慎。和帝年少时,蔡伦为了皇家与自身利益,曾数次侵犯龙颜,和帝很生气却不敢言。永元十四年(102年)十月,和帝立邓绥为皇后,蔡伦又投靠邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨,蔡伦为投其所好,甘心屈尊为邓皇后精心服务,并责令各州郡上贡最好的“文房四宝” 为后宫所用。

蔡伦勤奋好学,办事专心尽责。每当他休沐假时,总是闭门谢客,到野外搞实验而不辞辛苦。他利用职务之便,常到乡间作坊察看。当他看到蚕妇缫丝漂絮后,竹簟上尚留下一层短毛丝絮,揭下后似缣帛,从而得到启发。于是蔡伦便叫人收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料,在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等方法,经过无数次试验,最后终于造出植物纤维纸。元兴元年(105年),蔡伦将造纸过程、方法写成奏章,连同造出来的植物纤维纸,呈报汉和帝刘肇。和帝大加赞赏,“帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。” 于是蔡伦造纸术很快被推广,人们把这纸称为“”,全国“莫不从用焉”。

 元兴元年(105年)十二月,和帝刘肇也英年早逝,在位十七年,享年27岁。因邓皇后无子,其她嫔妃宫女所生皇子都早夭,和帝只有皇子刘胜与刚满百日的少子刘隆二子养于民间。长子刘胜因有痼疾未立,于是刘隆被立为太子,后为皇帝,即殇帝。延平元年(106年)秋八月,小皇帝刘隆也不幸夭折。邓太后与其哥车骑将军邓骘、大傅张禹、司徒徐坊等重臣商议,决定迎立清河王刘庆的儿子刘祜入宫为帝,是为安帝,这年刘祜13岁。

安帝元初元年(114年),蔡伦被封为龙亭侯(封地在今陕西省洋县龙亭铺镇),食邑三百户。元初五年(118年),蔡伦又升任长乐太仆,成为邓太后的首席近侍官,受到满朝文武的奉承。正当蔡伦权位处于顶峰之际,安帝建光元年(121年)三月癸巳,邓太后卒,享年41岁,辅政二十年。邓太后卒后,安帝亲政,蔡伦失去靠山。安帝刘祜因为蔡伦当初受窦后指使,参与迫害其皇祖母宋贵人致死,从而剥夺其父刘庆的皇位继承权而耿耿于怀。现在自己亲政,于是把当年蔡伦参与迫害其皇祖母宋贵人致死案重新提出来,交与廷尉查办。建光元年(121年)三月戊申,安帝下旨要蔡伦亲自去廷尉院受审,蔡伦自知死罪难免,为了免受侮辱,自饮毒药而亡。蔡伦一生在内廷为官,先后侍奉三个幼帝,投靠两个皇后,官职节节上升,身列侯位,最后却以惨死告终。

蔡伦是中国四大发明”中造纸术的发明者,“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一。蔡伦的发明创新不止改进造纸术,他“监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法”。 东汉崔赛上桓帝《政论》记有:“有蔡太仆之弩,及龙亭九年之剑,至今擅名天下。”蔡伦为中国古代四大发明家之一,对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将蔡伦排在第七位,远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。1962年12月1日我国邮电部发行一套8枚《中国古代科学家》纪念邮票,其中就有蔡伦。2007年,美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”,蔡伦又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式,特别展示了蔡伦发明的造纸术。

 

史籍记载:

《东观汉记》

蔡伦,字敬仲,桂阳人。为中常侍,有才学,尽忠重慎。每至休沐,辄闭门绝宾客,曝体田野。典作尚方,造意用树皮及敝布、渔网作纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不用焉,天下咸称蔡伦纸。

《后汉书·宦者列传》卷七十八记载:

蔡伦,字敬仲,桂阳人也。以永平末始给事宫掖,建初中,为小黄门。及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。每至休沐,辄闭门绝宾,暴体田野。后加位尚方令。永元九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。

自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。

元初元年,邓太后以伦久宿卫,封为龙亭侯,邑三百户。后为长乐太仆。四年,帝以经传之文多不正定,乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观,各雠校(汉)家法,令伦监典其事。伦初受窦后讽旨,诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩,安帝始亲万机,敕使自致廷尉。伦耻受辱,乃沐浴整衣冠,饮药而死。国除。

《资治通鉴》卷四十六记载:

章帝建初七年夏六月,废庆为清河王。皇子肇,保育皇后,承训怀衽,今以肇为皇太子。遂出宋贵人姊妹置丙舍,使小黄门蔡伦案之。二贵人皆饮药自杀,父议郎杨免归本郡。

《资治通鉴》卷五十记载:

建光元年三月癸巳,皇太后邓氏崩。初,长乐太仆蔡伦受窦后讽旨诬陷宋贵人,帝敕使自致廷尉,伦饮药死。

 

 

 

守疆报国的九真太守谷朗

人物简介:

谷朗(218-272年),字义先,三国吴时耒阳马水人。东汉末,献帝建安二十三年(218年)出生于一个官宦家庭。他三岁丧母,十一岁亡父,独自与弟居住,由继亲抚养教育。成年后,“承奉继亲,和颜悦色,孝友温恭”,曾闵般的操守,他都尊从。二十岁时出仕,初任右职守阳安长,后为王府除郎中、尚书令史、郡中正、浏阳令。在浏阳任上,他“播惠渥以育物,垂仕恩以布化。”不久,又升为忠都尉、尚书郎。为尚书郎时,他“靖密枢机,名冠众僚。”升任广州刺史部督军校尉后,他“正身率下,不畏强御;流清荡浊,万里肃威。”后为五官郎中、大中正,在大中正位上,他“平衡清格,彝伦攸叙。”

三国吴景帝永安六年(263年),交趾郡史吕兴叛乱杀太守,招诱九真、日南等郡背叛吴国。宝鼎三年(268年),吴末帝孙皓遣交州刺史刘俊,前部督军修则等率军征讨皆失败。于是孙皓悬旨征召平息祸乱的将领,有官员推举谷朗有勇有谋,定能当此重任。建衡元年(269年)十一月,谷朗率军经番禺进军交趾,讨伐吕兴。判乱被谷朗平息,交趾降服,九真、日南郡归顺。平乱之后,朝廷任命谷朗为九真太守。他“君禀明德,所历垂勋;宜延遐纪,兴赞皇家。”凤凰元年(272年)四月乙未,谷朗在寝舍而卒,享年五十四周岁。

谷朗死后,其嗣孙谷起凤、谷尚志等人,为谷朗立了一块《吴故九真太守谷府君碑》,是三国吴碑刻。凤凰元年(272),立于耒阳谷府君祠。石碑字体介乎楷隶之间,是楷书初创时期的重要碑刻。碑纵176厘米,横72厘米。《金石续编》载:“碑高五尺二寸,宽二尺四寸五分,字共十八行,满行二十四字”。 谷朗碑从前存放耒阳县城东谷府君祠内,清时移置县城杜甫祠中(现耒阳市一中),现收藏于耒阳市蔡伦纪念园内为湖南省重点保护文物。

 

史籍记载:

严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》卷七十五“吴文” 一十三记载:

府君讳朗,字义先,桂阳耒阳人,豫章府君之曾孙,公府君之孙,郎中君之子也。其先出自颛顼,益为舜虞,赐姓嬴氏,至于扉子,封于秦谷,因而氏焉。君承洪源之清流,禀奕世之高素,履道思顺,德行纯备。三岁丧母,十一亡父,独与弟居。承奉继亲,和颜悦色,孝友温恭,曾闵之操,君其蹈焉。弱冠仕郡,历右职、守阳安长。淑问宣流,遂升王府,除郎中尚书令史、郡中正,迁长沙浏阳令。播渥惠以育物,垂仁恩以布化,莅政未期,徵拜立忠都尉、尚书郎。靖密枢机,名冠众僚。迁部广州督军校尉,正身率下,不畏疆御,流清荡蜀(浊),万里肃威。功成辞退,拜五官郎中,迁大中正。平衡清格,彝伦攸叙。于时交州,窃邑叛国,戎车娄驾,干戈未戢。帝思俾义,诹咨群司,佥以君任部南州,威恩素著,迁九真太守。君禀明德,所历垂勋,宜廷遐纪,光赞皇家。如何不永,春秋五十有四,凤凰元年四月乙未,寝疾而卒。呜呼哀哉!凡百君子,莫不嗟痛,乃立碑作颂,以显行绩。其词曰:于铄府君,禀性玄通;积行闺阈,九族睦雍。羽仪上京,德与云腾;入蹈丹墀,夙夜靖恭。出抚黎民,风移俗同;名噪豹产,勋齐往踪。当永黄耆,翼佐帝庸;昊天不吊,哲人其终。济济缙绅,靡瞻靡宗;勒兹玄石,永光无穷。

 

 

 

 

 

 

抚夷护疆的郁林太守谷永

 

人物简介:

谷永,生卒无考,东汉时耒阳人,汉灵帝时为郁林太守。建守三年(170年),以恩信招降乌浒族人十万,开置七个县,对中华民族大融合建有盖世奇功。现广西贵港市的东湖边,还留有东汉时谷永开凿的“谷公井”。 它就是三国时谷朗之先人谷永治理边区的历史见证。饮水思源,希望后人能继续保留谷公宽阔的心境和热心为民的情怀!

乌浒人,也称为浒僚人,是广西壮族先民的别称,是岭南百越族其中的一支骆越人。早期时乌浒人一般居住在深山洞内。乌浒人彪悍、憨直。

史籍记载:

《旧唐书》卷二十一“地理志四”记载:

“乌浒之俗,男女同川而浴,娶妻美,让兄,相习以鼻饮。”

《后汉书·南蛮西南夷列传》卷一一六记载:

“灵帝建宁三年(170年),郁林太守谷永,以恩信招降乌浒人,十余万内属,皆受冠带,开置七县。”

清汪森所撰《粤西文载》卷一七《名宦传》记载:

“谷永,建守中郁林太守。广郁,为右西瓯骆越所居。永以恩信招降乌浒,十余万内属,开置七县,郡人立祠祀之。”

清《郁林州志》卷一四《官绩录》(光绪二十年版)记载:

“谷永,灵帝建宁中为郁林太守谷永,以恩信招降乌浒人,十万内属,皆受冠带,开置七县,郡人立祠祀之。”

 

 

 

开掘泸塘的南昌太守谷昕

 

人物简介:

谷昕,生率年不祥,东汉耒阳人。谷昕从南昌太守辞官回老家耒阳后,看到当地禾苗经常因干旱失收。于是他就带头捐资,亲自设计,在耒阳县东北的花桥修筑了大约八顷的泸塘,解决了当地农田灌溉,造福于百姓。据学者考证,耒阳泸塘是湖南最早见诸史籍记载用人工修建的水利灌溉工程之一。

史籍记载:

清光绪十一年《耒阳县志》记载:

“谷昕在县东北花桥开凿泸塘。”

南宋王象之《舆地记胜》卷五十五记载:

“《湘川记》曰:(耒阳)县东北有汉太守谷昕筑塘贮水,名泸塘。”

《四库全书》史部十四《舆地碑记目》卷二“衡州碑记”记载:

“谷昕墓碑在耒阳县东北五十里。墓碑云:延熹五年(162年)建于此。”

 

舍生取义的感人义士罗陵

 

人物简介:

罗陵,字遂文,生卒年不详,东汉时耒阳人。他在桂阳郡为官时,一位姓汲的太守被州官诬陷,郡衙所有官员中,只有罗陵勇敢站出来为太守辩诬。结果罗陵被施以五种毒刑,都未动摇。最后,审问官拿刀威胁罗陵。罗陵坚贞不屈,自己把舌头割下来放置盘中。廷尉这才相信罗陵辩冤是对的,最终使该冤案得以昭雪。其事迹载于三国吴时张胜所撰《桂阳先贤画赞》、《太平御览》和清嘉庆修纂的《湖南通志》。

史籍记载:

《太平御览》卷四百二十一 人事部  义 引录:

“《桂阳先圣画赞》曰:朱(耒)阳罗陵,果而好义,郡汲府君为州章(诬),陵被掠拷,参加五毒,授刀截舌,以着盘中,献之廷尉,群公义之,事得清理。”

清嘉庆廿五年《湖南通志》卷一百三十一“人物” 载有:

“耒阳人罗陵,果而好义,郡汲府君为州诬,陵被掠拷,惨遭五毒,授刀截舌,以着盘中,献之廷尉,群公义之,事得清理。”

 

 

 

 

 

 

清正廉洁的长沙相罗含

 

人物简介:

罗含(292-372年),字君章,号富和,西晋惠帝元康二年(292年)九月十八日午时,出生于桂阳郡耒阳县(今湖南耒阳市)兴业乡高冲一个官宦之家。配秦氏、田氏、李氏,生七子。父罗绥,字景南,汉后帝景耀三年庚辰(260年)为荥阳太守,妣刘氏庚娘,生五子,罗含为少子。祖父罗仁,字履元,汉后帝延熙八年乙丑(245年)授光禄大夫。妣张氏长娘,生九子:长子景东,妣文氏四娘,生九子,迁居江西。次子景南(即罗绥)居耒阳。三子景西,妣朱氏细娘,生八子,迁居江西。……曾祖罗彦,字俊英,汉后帝建兴三年乙巳(225年)授临海太守,景耀四年辛巳(261年)致仕后迁居耒阳。妣李氏,生二子:罗仁、罗义。罗仁妣张氏长娘,生九子,居耒阳。罗义妣黄氏,生二子,迁居庐陵。

罗含幼年丧母,其父罗绥在外为官,由叔母朱氏细娘抚养。他年少就有志向,一次白天睡觉,梦见一只鹏鸟文彩异常,飞入口中,惊醒后将这事告诉叔母朱氏。朱氏对罗含说:“鸟身上有文彩,预示你今后肯定会有好的文章”。从此以后,罗含“于是渐有志向,遂更勤学,读九经,以清才闻。”

罗含成年后,州里几次征召他为官,都被他婉言谢绝。愍帝建兴元年(313年),湘州将军杨羡又多次举荐他入仕,才出任长沙郡主簿。后历任郡从亊、州主簿、参军、别驾、尚书郎、郡太守、郎中令、正员郎、散骑常侍、廷尉、长沙相、侍中等职。元帝大兴元年(318年),镇中将军杨羡去职,罗含送其至老家新淦县(今江西新干县)。“新淦人以含为故宰之子,咸致赂遗,含为难而受之。及归,悉封置而去,由是,远近推服焉。”罗含拒收礼金之事,在当地广泛流传而成为佳话。元帝永昌元年(322年),31岁的罗含参与平定“王敦之乱”, 以后又参与平定“ 苏峻之乱”。

 成帝咸和九年(334年),罗含为荆州江夏郡从事时,太守谢尚很赞赏其美德,称赞“罗君章可谓湘中之琳琅。”成帝咸康八年(342年),罗含在荆州为官时,经常有许多白雀在其住宅栖集鸣叫。相传因罗含为官清正廉洁,为百姓办了不少好事人们崇拜他。到南北朝时,因罗含所居住的旧宅舍很神奇,其宅舍后来变成了承天寺,香火很旺。穆帝永和元年(345年),任荆州刺史桓温参军,为桓温讨伐成汉李势出谋划策。永和四年(348年)为荆州别驾时,为了解民情在“城西小洲上立茅草之屋,竹果荫宇,伐木为床,织苇为席而居”。一次刺史桓温举行晏会,罗含最后才到。桓温指着罗含询问在座众人说:“这个是什么样的人才?”,有人回答说:“可以说是荆楚一带的杰出人才。”桓温说:“这个人是整个江左地区的珠宝,哪里只是局限在荆楚一带的奇才而已。”

永和七年(351年)为宜都郡太守,在任“抑杜浮华,褒贬分明。”有一年宜城大旱,他下乡视察灾情,后上表直陈,并放粮赈灾。穆帝升平二年(358年)为廷尉时,罗含秉公办案,处罚分明。大约升平四年(360年),由于湘民彪悍难管,罗含调任为长沙相。在长沙任上,他经常到各县行走,了解民情,化解民怨,归顺民心,深得百姓拥戴。晚年任侍中时,为朝廷权力平衡作过重要贡献。所以说,罗含是东晋名臣。海西公大和三年(368年),罗含见大司马桓温大权独览,有篡位之心,劝阻过桓温。桓温不但不听劝阻,反而对罗含有怨言。大和四年(369年),罗含审势度时,以年老有病为由辞去侍中职务,回归故里耒阳,被封为中散大夫。

简文帝咸安二年(372年)十月十三日,“《罗含别传》曰:含致仕还家,庭中忽自生兰,此德行幽感之应。”罗含召儿女们至堂前安排后事,于午时无疾而终,享年八十一岁。此时,有异鸟鸣叫堂前,阶庭兰花、菊花竞相开放,满堂馨香。七子遵照罗含生前遗愿,在西湖塘南蛇出洞建草堂,停放其棺椁。朝廷闻知罗含去世后,在耒阳县西湖塘右边的小岭上修建“相公祠”,祠中立有罗含生平事迹的石碑。孝武帝宁康三年(375年)十月,按照罗含生前意愿,后人将其棺椁葬于耒阳大义乡五雷仙山顶西隅。按其生前遗愿,子孙没有为他立墓碑。相传其墓有九座,因此外人不知哪座是真墓。

《晋书·文苑》卷九十二《罗含》记载罗含一生有“三奇”: 年少读书时,“梦鸟文藻” ,喻其文才;中年为官时,住宅“白雀栖堂” ,赞其清廉;年老辞仕后,阶庭忽“兰菊丛生” ,彰其美德。这在史书中是少见的。除《晋书·文苑》外,还有《广舆志》、《世说新语》、《幽明录》、《艺文类聚》、《渚宫旧事》、《建康实录》、《太平御览》、《文献通考》等古典文籍,也记载了罗含的具体事例。对于罗含的文才、德行与智慧,南朝梁太子萧统赞曰:“(含)才过吞鸟之声,德迈怀皎之智。”唐代大督都罗端墓志铭也记有:“含以文锋绮丽,晋烛中州。”

罗含为官56年,他清正廉洁,两袖清风,具有高尚的节操与可贵的德行,被时人赞为“湘中之琳琅” 。由于他在文学、哲学、地理学方面有不少建树,被称为“荆楚之才”、“ 江左之秀”。 其作品对后世的文学、哲学和地理学产生了重要影响。

 

史籍记载:

《晋书·文苑》卷九十二《罗含》

罗含,字君章,桂阳耒阳人也。曾祖彦,临海太守。父绥,荥阳太守。含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞人口中,因惊起说之。朱氏曰:“鸟有文彩,汝后必有文章。”自此后藻思日新。

弱冠,州三辟,不就。含父尝宰新淦,新淦人杨羡后为含州将,引含为主簿。含傲然不顾,羡招致不已,辞不获而就焉。及羡去职,含送之到县。新淦人以含旧宰之子,咸致赂遗,含难违而受之。及归,悉封置而去。由是远近推服焉。

后为郡功曹,刺史庾亮以为部江夏从事。太守谢尚与含为方外之好,乃称曰:“罗君章可谓湘中之琳琅。”寻转州主薄。后桓温临州,又补征西参军。温尝使含诣尚,有所检劾。含至,不问郡事,与尚累日酣饮而还。温问所劾事,含曰:“公谓尚何如人?”温曰:“胜我也。”含曰:“岂有胜公而行非邪?故一无所问。”温奇其意而不责焉。

转州别驾。以廨舍喧扰,于城西池小洲上立茅屋,伐木为材【床】,织苇为席而居。布衣蔬食,晏如也。温尝与僚属宴会,含后至。温问众坐曰:“此何如人?”或曰:“可谓荆楚之材。”温曰:“此自江左之秀,岂惟荆楚而已。”征为尚书郎。 温雅重其才,又表转征西户曹参军。俄迁宜都太守。及温封南郡公,引为郎中令。寻征正员郎,累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。

初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇。及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。年七十七卒。所著文章行于世。

 

南朝宋 刘义庆撰的《世说新语》记载六则:

方正篇 第五

晋罗君章曾在人家,主人令与坐上客共语,答曰:相识已多,不烦复尔。

方正篇注:

《罗府君别传》曰:含,字君章,桂阳枣(耒)阳人。盖楚熊姓之后,启土罗国,遂氏族焉,后寓湘境,故为桂阳人。含,临海太守彦曾孙,荥阳太守绥少子也。

桓宣武辟为别驾。以官廨喧扰,于城西池小洲上立茅茨,伐木为床,织苇为席,布衣蔬食,晏若有余。

桓公尝谓众坐曰:“此自江左之清秀,岂惟荆楚而已”。累迁散骑常侍、廷尉、长沙相,致仕中散大夫,门施行马。含自在官舍,有一白雀栖集堂宇;及致仕还家,阶庭忽兰菊挺生,岂非至行之征耶!

规箴篇 第十

罗君章为桓宣武(即桓温)从事,谢镇西(即谢尚)作江夏相,往检校之。罗既至,初不问郡事,径就谢数日饮酒而还。桓公问:“有何事?”君章云:“不审公谓谢尚何似人?”桓公曰:“仁祖(谢尚,字仁祖)胜我许人。”君章云:“岂有胜公人而行非者,故一无所问。”桓公奇其意而不责也。

规箴篇注:

《罗含别传》曰:刺史庾亮初命含为部从事,桓温临州,转参军。

南朝宋 刘义庆撰的《幽明录》记载一则:

卷二十六

桂阳罗君章,二十许,都未有意学问,尝昼寝,梦得一鸟卵,五色杂光,不似人间物,因取吞之。于是渐有志向,遂更勤学,读九经,以清才闻。

唐欧阳询等编纂的《艺文类聚》记载四则:

卷六十一 居处部一  总载居处

《罗含别传》曰:桓宣武(桓温)以含为别驾。以官解其喧扰,非静默所处,乃于城西池小洲上,立茅茨之屋,竹果荫宇,伐木为床,织苇为蓆而居。布衣蔬食,晏若有余。

卷六十四 居处部四  庭

《罗含别传》曰: 含致仕还家,庭中忽自生兰,此德行幽感之应。

卷九十 鸟部上  鸟

《罗含传》曰:含少时昼卧,忽梦一鸟,文色异常,飞入口中,含因惊起,心胸间如吞物,意甚怪之。叔母谓曰:鸟有文章,汝后必有文章,此吉祥也。含于是才藻日新。

卷九十二 鸟部下  雀

《罗含传》曰:含在家时,有百雀集堂宇,此德行幽感所致。

唐许嵩撰的《建康实录》卷八记载二则:

     永和二年(346年)十月,桓温表罗含为荆州别驾。温问于众曰:“此何如人?”或答曰:“可谓楚之杞梓。”温曰:“此江海之琳琅,岂惟荆楚而已。”

     含,字君章,桂阳人。少孤,叔母朱氏所养,好学。昼卧,梦五色鸟飞入口中,意怪之。朱氏曰:“梦吞五色,此文章,汝后当善文。”自长沙相致仕,白雀栖堂。

唐余知古撰的《渚宫旧事》卷五记载三则:

罗含为桓温从事,温令检劾夏谢尚。含既至,初不问郡事,遥就谢数日,饮酒而还。温问:“有何事?”君章曰:“不审公谓谢尚何如人?”温曰:“仁祖(谢尚字仁祖)是胜我许人。”君章曰:“岂有胜公而行非耶,故一无所问。”温奇其意而不责。

罗含为州别驾,以廨舍喧扰,于江陵城西小洲上立茅屋。伐木为床,织苇为席而居,布衣蔬食,晏如也。

桓温尝与寮属宴会,含后至。温问众坐曰:“此何如人?”或曰:“可谓荆楚之松竹。”温曰:“此自江左之秀,岂唯荆楚而已。”见重如此。

北宋 李昉等编纂的《太平御览》记载十二则:

卷六十九  地部三十四  楼

王韶之《始兴记》曰:城西百余步,有栖霞楼,临川王营置,清暑游焉。罗君章居之,因名罗公洲。楼下洲上,果竹交荫,长杨傍映,高梧前竦,虽即城隍,趣同丘壑。

    卷二百六十五  职官部六十三  从事

《罗含别传》曰: 含, 字君章。 剌史庾翼以亲贤之重,作镇方岳。搜扬楚, 楚匪兰弗刈, 仍辟含荆州从事。

《世说新语》曰: 罗含为宣武(即桓温) 从事, 谢镇西(即谢尚,为镇西将军)作江夏,使往检校之。 含既至, 初不问郡事, 乃径就谢数日, 饮酒而还. 桓公问:“有何事?” 含云:“未审公谓谢尚何似人?”桓公曰:“仁祖(即谢尚,字仁祖)是胜我许人。”含云:“岂有胜公而有行非者,故一无所问。”桓公奇其意而不责也。

 卷二百六十八  职官部六十六   别驾

《罗含别传》:含,字君章,桂阳耒阳人也。盖楚熊姓之后,启土罗国,遂氏族焉。后寓湘境,故为耒阳人。含,临海太守彦曾孙,荥阳太守绥少子也。

桓宣武辟为别驾。以官廨喧扰,于城西池小洲上立茅茨,伐木为床,织苇为席,布衣蔬食,晏若有余。

    卷三百九十三   人事部 三十四   卧

   《罗含别传》曰:罗含,字君章。少尝昼卧,梦一鸟文色异常,径飞入口。   

    卷四百四十六  人事部 八十七   品藻
    《晋书》曰:罗含,谢尚与含为方外之好,乃称曰:“罗君章可谓湘中之琳琅。”

    又曰:罗含、桓温尝与僚属宴会,含后至,温问众坐曰:“此何如人?”或曰:“可谓荆楚之杞梓。”桓曰:“此自江左之秀,岂惟荆楚而已。 ”

     卷五百一十三   宗亲部三  伯叔母
    《晋书》曰:罗含,字君章,桂阳耒阳人也。含幼孤,为叔母朱氏所养,少有志尚。昼卧梦一鸟,文彩异常,飞入口中。因惊起说之。朱氏曰:“鸟有文彩,汝后必有才章。”自此后藻思日新。

      卷九百二十二  羽族部 九  白雀
《罗含传》曰:含在官舍中,时有白雀集堂宇,此德行幽感所致。

     卷九百二十八  羽族部 十五  鸟卵

    《罗含传》云:吞飞鸟卵。

     卷九百八十三  香部 三  兰香

《罗含别传》曰:含致仕还家,庭中忽自生兰。此德行幽感之应。

北宋乐史撰的《太平寰宇记》记载一则:

《渚宫记》曰:安成王在镇,以罗含故宅借录事刘朗之,尝见一丈夫衣冠甚伟,惊问,失之。朗之俄以罪见黜,人谓君章有神。

元马端临《文献通考》卷二百五记载一则:

《湘中山水记》三卷,晋罗含君章撰,范阳卢拯注。其书颇及隋唐以后事,则亦后人附益也。《晋书》本传云:罗含,字君章,桂阳耒阳人。曾祖彦,临海太守,父绥,荥阳太守。含幼孤,叔母朱氏所养,少有志尚。所著文章行于世。

荆州《江陵志馀》卷六记载一则:

承天寺,在城东,晋罗含之廨舍也。相传君章致仕,有兰菊之异,其舍宅迁入城内。故宋罗愚官此,更建丛兰精舍。然考史,称含在官舍,有白雀飞及堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生。则丛兰当在城外,官舍内止有白雀之异尔。

 

 

 

  清廉守节的零陵太守胡绍

 

人物简介:

胡绍,字伯藩,生卒年不详,东汉耒阳人。初为县史,后为河内郡怀县(今河南武涉县)令。他任县令时,清廉正直,“三日一视事,十日一诣仓。”在任将俸米制成干粮,官衙不设釜灶。东汉和帝时(89-105年),胡绍由于为人清正,政绩又好升为九真郡太守。在太守任上,胡绍办事果敢,为民除害。一次,审问一个强盗,得知其党羽,抓捕归案而诛。安帝时(107-125年),又调任零陵太守。其一生,为官清廉守节,办事果断,堪为后世典范。

 

史籍记载:

《太平御览》卷二百五十九  职官部五十七  太守记载:

《楚国先贤传》曰:耒阳胡绍,字伯藩,年十八为郡门下,迎太守许荆。荆足中风,使绍抑之。绍视荆下而笑,荆怒问之。绍曰:“见明府君下黑子,绍亦有之,欣而故笑。”荆视之,果有黑子。令其从学,学八年,遂为九真、零陵二郡太守。
 

 

 

狭肝义胆的都官从事胡腾

 

人物简介:

胡腾,字子升,生卒年不详,东汉耒阳人。东汉桓帝(147-167年)时,胡腾师从窦武,初辟为荆州南阳郡从事。因被桓帝赏识,调任洛阳为护驾从事。桓帝到南阳巡视,任命胡腾为护驾。随行的公卿贵戚车马上万,征收的费用差役,多得难以计数。胡腾上奏说:“对于天子来说,整个国家没有内外之别,车驾所到之处就是京师。臣请以荆州刺史视作司隶校尉,臣自己类同都官从事,南阳太守视为河南尹,宛县令视为洛阳县令。”(司隶校尉,即负责监察京师百官、督察京师七郡的位高权重之官,故为百僚所畏惮;都官从事,即司隶校尉的高级佐官,负责察举京师百官之犯法者。)桓帝听从了胡腾的提议。此后,胡腾便大胆整肃歪风邪气。专擅朝政的大将军梁冀的马匹逃散,其佐官西曹掾召唤胡腾处理,胡腾却拿着都官从事诏板召唤这位佐官,大将军的佐官这才觉察到胡腾的权威,因而跪行谢罪。从此百官畏惧,纪律肃然,无人敢有非分之求,胡腾因此而名声大震

灵帝(168-184年)时,窦武为大将军,招胡腾为将军府掾。胡腾之师窦武汉桓帝窦妙皇后的父亲,年轻时以儒家学术与品行著称,汉灵帝即位后被任命为大将军,封闻喜侯。当时宦官得宠专权,士大夫贬抑憋屈,窦武辅佐朝政后,谋诛宦官,不料抓捕中常侍曹节等宦官的奏书泄露,曹节等人挟持皇帝,劫持太后,夺取玺印,矫诏讨伐窦武,窦武兵败自杀,被枭首洛阳都亭。其宗亲、宾客、姻属全被收捕诛杀,家中做事的人被流放到日南郡,窦太后被迁移到南宫云台。当时凶恶小人得志,士大夫们都意气颓丧。只有时为窦武府掾的胡腾,敢独自为窦武收尸下葬,因而也被禁锢不得做官。

当时胡腾“独殡敛行丧,坐以禁锢。武孙辅,时年二岁,逃窜得全。事觉,节等捕之急。胡腾及令史南阳张敞共逃辅于零陵界,诈云已死,腾以为己子,而使聘娶焉。后举桂阳孝廉。”窦武的孙子窦辅当时两岁,因逃跑才得以保全。事情暴露,曹节等人急切地搜捕他。胡腾和令史张敞共同帮助窦辅逃到零陵地界,诈称窦辅已死。胡腾把他当作自己的儿子,改名胡辅,抚养成人,还给他娶了媳妇,后来胡辅被荐举为桂阳的孝廉。建安年间,荆州牧刘表听说后征召胡辅,任命为从事,让他恢复窦姓,并把此事上奏朝廷。等到刘表去世,曹操平定荆州,窦辅和他的家族迁居到邺,被征用于丞相府,跟随征伐马超,被流矢射中而死。党锢之禁解除后,胡腾官至尚书。

史籍记载:

《后汉书·窦何列传》卷六十九《胡腾》

当是时,凶竖得志,士大夫皆丧其气矣。武府掾桂阳胡腾,少师事武,独殡敛行丧,坐以禁锢。武孙辅,时年二岁,逃窜得全。事觉,节等捕之急。胡腾及令史南阳张敞共逃辅于零陵界,诈云已死,腾以为己子,而使聘娶焉。后举桂阳孝廉。至建安中,荆州牧刘表闻而辟焉,以为从事,使还窦姓,以事列上。会表卒,曹操定荆州,辅与宗人徙居于邺,辟丞相府。从征马超,为流矢所中死。

腾,字子升,初时,以腾为护驾从事。公卿贵戚车骑万计,征求费役,不可胜极。腾上言:“天子无外,乘舆所幸,即为京师。臣请以荆州刺史比司隶校尉,臣自同都官从事。”帝从之。自是肃然,莫敢妄有干欲,腾以此显名。党锢解,官至尚书。

《通典·职官十四》卷第三十二 “司隶校尉” 记载:

凡司隶属官,有从事史十二人。其都官从事史,至为雄剧,主察百官之犯法者。胡腾,字子升,辟荆州部南阳从事,遇桓帝南巡至南阳,千骑万乘,呼召求索,不可堪。腾奏曰:“天子无外,乘舆所在,即为京师。请荆州刺史比司隶,臣比都官从事,南阳守比河南尹,宛令比洛阳令。”许之。於是,大将军亡马,西曹掾召腾,腾乃作都官从事鹄头召掾,掾乃觉,膝行辞谢,由是不敢辄有呼召。

《太平御览》卷六百0六  文部  板记载:

《桂阳先贤画赞》云:胡腾辟南阳从事,遇大驾南巡,求索偬猥。腾表曰:“天子无外,乘舆所幸,便为京师。臣请荆州刺史比司隶,臣比都官从事。”帝奇其才,悉许。大将军亡马,西曹掾召腾。腾乃作都官从事鹄头板,召百官敬服。

      ( 耒阳市罗含文化研究会罗小川搜集整理)


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